Forum “You Are My One True Love”

“You Are My One True Love”, merupakan tajuk bagi forum yang disampaikan oleh empat orang ahli panel, Ustaz Miqdad bin Zakaria, Ustaz Muhammad Hussin bin Mohd Fauzi, Ustazah Shahidah bt Ab Hamid dan Ustazah Syahadah bt Misawal, serta dipengerusikan oleh saudara Mohd Faiz Tanzizi Bin Abdullah.

Bertemakan ‘Kerana Dirimu Begitu Berharga’, Bulan Biah Solehah ini juga telah dilancarkan oleh Presiden PERMATA, Ustaz Ahmad Amiruddin bin Ibrahim.

Antara Syabab Yang Hadir

Di samping itu, penganjur turut mengadakan pertandingan mencipta sepanduk yang disertai dari setiap tahun pengajian. Keputusan pertandingan ini telah diumumkan oleh pengarah program. Johan pertandingan bagi peserta lelaki disandang oleh perwakilan Tahun 1 (KAMI), manakala johan bagi peserta perempuan disandang oleh perwakilan tahun 2 (GGMI).

Barisan Mahasiswi

Di sepanjang, program para hadirin dihidangkan dengan pengisian-pengisian seperti forum, video dan dokumentari oleh pihak penganjur. Di akhir program, hadirin dihidangkan dengan sedikit makanan yang disediakan.

Akhir kata , program ini berjalan dengan lancar dan mendapat sambutan yang menggalakkan daripada para pelajar.Di harapkan program ini dapat memberi manfaat kepada Mahasiswa dan Mahasiswi Mu’tah . Jutaan penghargaan dan terima kasih diucapkan buat semua warga PERMATA yang telah berkorban memberikan kerjasama sepanjang program ini berlangsung . Segala yang baik itu datangnya dari Allah dan kami memohon kemaafan di atas sebarang kelemahan serta kesalahan yang timbul sepanjang aktiviti ini berlangsung .

Bertetapan dengan tema “Ukhuwah Terjalin,Kesihatan Terjamin” sekaligus telah membuktikan ukhwah antara pelajar senior mahupun pelajar junior  terjalin di platform sukan ini. Bukan itu sahaja, sukan kali ini telah membuka peluang kepada tender-tender  bazaar menambah rezeki sekaligus mengutamakan kesihatan di musim sejuk ini.

Objektif utama Nisa’ Games kali ini telah berjaya diterajui iaitu memantapkan lagi ukhwah melalui sukan yang dianjurkan sekaligus mencari pelapis-pelapis sukan ke arena KARISMA yang akan datang nanti. Berbekalkan semangat sukan dan seusai peperiksaan akhir fasal awal jelas membuktikan peserta-peserta berpuas hati dan menjadikan Nisa’ Games meriah dan ceria sehingga ke penghujungnya.

Majlis penutup Nisa’ Games telah diserikan dengan perarakan perbarisan antara biro-biro PERMATA dan persembahan khas dari Imtiyaz Girls, Sumandak Group dan nyanyian khas untuk para khirijin. Syabas dan tahniah diucapkan untuk AJK PELAKSANA dan para pemenang. Insya Allah kita buktikan kebolehan kita di arena KARISMA akan datang.

Semangat yang unggul dari Biro Bimbingan dan Rohani ( BBR )-Anugerah Perbarisan Terbaik-

Keputusan Nisa’ Games Kali Pertama.

*Bola Jaring

1. Team Sin Chan
2. Team Notty Gurlz
3. Team Wonderpet

*Bola Tampar

1. Team Gedik2 Manja
2. Team Lady Rangers
3. Team Super Junior

*Badminton

1. Team SNSD
2. Team A
3. Team C

*Ping-Pong

1. Team Ratu
2. Team Chakchibore
3. Team Kami

*Perarakan Biro Terbaik

Biro Bimbingan dan Rohani (BBR)

*Johan Keseluruhan  Sukaneka

Biro Perhubungan (BP)

*Olahragawati Nisa’ Games 2010

Saudari Syafawati Nabilah binti Mohd Isa

Barisan AJK yang telah menjayakan Nisa

Daurah Matan Nahu Dan Sorof pada kali ini bertemakan ‘Bahasa Arab Dipelajari,Al-Quran Dihayati’

Objektif program ini diadakan antaranya adalah:

1. Membantu para pelajar menguasai ilmu nahu dan sorof  yang mana merupakan kuci kepada ilmu bahasa arab
2. Memupuk para pelajar sikap cintakan turath islami dengan matan-matan yang dipelajari agar ilmu turath islami tidak hilang ditelan zaman.
3. Menyedarkan kepada mahasiswa tentang pentingnya bahasa arab.
4. Menggalakkan para pelajar memahami keunikkan bahasa al-quran yang mana tidak akan dapat difahami melainkan dengan mempelajari ilmu nahu dan sorof ini.
5. Mewujudkan silaturrahim antara pelajar.

Antara perkara penting yang terdapat sepanjang Daurah Matan Nahu & Sorof ini berlangsung ialah:

1.Tahlil syair dan surah Al-Quran mengikut kaedah Nahu.

2.Peserta dapat berbincang dan memahami segala permasalahan dalam pembelajaran Nahu.

3.I`rob ayat-ayat al-Quran dan Jumlah dengan cara yang mudah untuk difahami.

Secara keseluruhannya,program Daurah Matan Nahu & Sorof ini berjalan dengan lancar.Walaupun sepanjang program terdapat byk permasalahan seperti ketiadaan eletrik,cuaca yang sejuk,namun program ini masih mendapat sambutan yang menggalakkan dari kalangan peserta.Moga-moga program ini dapat memberikan manfaat dan faedah kepada semua mahasiswa & mahasiswi Mu`tah.

“BAHASA ARAB DIPELAJARI , AL-QURAN DIHAYATI.”

“ALANGKAH RUGINYA KITA JIKA GAGAL MENGUASAI ILMU ALAT BAHASA ARAB SESUDAH KITA DATANG

KE TANAH ARAB”

Dr. Syuwess Mahamid

Antara dalil-dalil yang menunjukkan bahawa hukum fiqh itu murunah dalam erti kata fleksibel ialah :

1. Nabi s.a.w ketika mana mengaharamkan kota Makkah ⁽¹⁾ , seperti mengaharamkan sesorang itu memburu binatang dan mencabut tanam-tanaman. Maka terdapat seorang sahabat berkata kepada Rasulullah : Wahai Nabi, sesungguhnya kami berhajat kepada (udkhur).Kemudian Nabi s.a.w berkata : melainkan (udkur)

Maka ini menunjukkan bahawa Nabi s.a.w meraikan waki’ dalam erti kata yang mudah hukum fiqh adalah bersifat menerima kepada pembaharuan.Maka inilah yang di namakan muasarah.

Orang yang faqih mestilah bersifat mengetahui apakah makna disebalik penurunan sesuatu.Bukan sekadar mengetahui hukum sesuatu perkara itu sahaja.

1. Ketika mana nabi mengaharamkan arak, ia juga melibatkan bekas-bekas yang digunakan untuk arak seperti cawan, baling dan sebagainya.Mengapakah nabi mengharamkan termasuk sekali bekas-bekas tersebut, ini adalah kerana supaya masyarakat arab pada zaman itu tidak lagi mengingati arak itu. Sehingga nabi mengatakan : Pecahkan balang-balang tersebut.

Kemudian sahabat berkata kepada nabi yang mana mereka memerlukan bekas-bekas itu.Lalu nabi membenarkan sahabat menggunakan bekas-bekas tersebut.

Terdapat 2 elemen dalam hukum islam:

1. Tetap ثوابت   : Tidak boleh diijtihad
2. Berubah متغيرات  : Boleh diijtihad

Perantaraan adalah sesuatu yang boleh berubah-ubah dan bukanlah sesuatu yang tetap.Sebagai contoh, di dalam pemilihan hakim atau ketua Negara. Cara pemilihan disini adalah wasilah seperti pilihan raya dan tujuannya pula adalah menjalankan hukum syarie.

Apabila seseorang itu hanya memindahkan hukum-hukum fiqh yang terdapat dalam kitab-kitab fiqh yang dahulu ke zaman hari ini, ianya tidak menjadikan fiqh itu sesuatu yang fleksibel dalam erti makna lain muasarah.

Kebanyakkan ulama mengetahui bahawa wasilah adalah sesuatu yang boleh diperbaharui, tetapi mereka menzahirkan di hadapan manusia seolah-olah mereka tidak terkeluar daripada mazhab, disebabkan perasaan takut / tersalah ijtihad. Sebagai contoh, tidak wajib ke atas seseorang wanita itu memakai jubah jilbab, namun yang pentingnya adalah menutupi aurat.Maka tidak mengapa jika seseorang wanita itu memakai kabut atau pakaian selain jubah.

Adakah jika kita tidak mengambil berat terhadap wasail yang ditunjukkan nabi s.a.w,  dikira sebagai orang yang tidak mengambil berat dengan sunnah ??

• Pertama sekali, kita mesti mengetahui makna sunnah yang mana ianya terbahagi kepada 2 bahagian iaitu :

1. Sunnah yang mencapai tahap fardhu seperti kefardhuan solat isya’ yang sabit dengan sunnah nabi s.a.w.
2. Sunnah yang mncapai tahap sunat seperti wangi-wangian ketika solat.

Jika sesuatu sunnah tersebut mencapai tahap fardhu seperti yang disebutkan di atas, maka  ia adalah wajib dan berdosa jika meninggalkannya.

Jika sesutau sunnah itu mencapai tahap sunat, maka ianya adalah tidak wajib dan tidak berdosa meninggalkannya seperti bersiwak.

Terdapat hadis nabi s.a.w :

(البس ما شئت و كل ما شئت…….)

Nabi s.a.w juga memakai pakaian yang diperbuat daripada orang kafir, kerana pada zaman dahulu tidak terdapat dalam kalangan orang islam kilang yang membuat pakaian. Ini menunjukkan ianya adalah wasilah.

Soalan daripada Ust Burhanuddin :

*Adakah wudhu dikira sebagai wasilah ?

Jika sesuatu perkara itu tidak terdapat dalil, maka ianya adalah wasilah.Jika sesuatu itu mempunyai dalil yang qoti’e, maka ianya adalah tujuan ghoyah yang mana tidak boleh diubah-ubah.

Soalan Ust Hasyim :

*Bagaiman pula dengan permasalahan bida’h ?

Bida’h hanya berlaku dalam ibadat.Jika seseorang itu mengakui di dalam hati bahawa perkara yang dilakukannya itu adalah perbuatan yang dilakukan nabi s.a.w, sedangkan perbuatan tersebut tidak pernah dilakukan nabi s.a.w, maka inilah yang di maksudkan sebagai bida’h.Seperti bida’h di dalam solat, jika seseorang itu mengakui di dalam hatinya bahawa terdapat solat sunat hari rabu, sedangkan nabi s.a.w tidak pernah melakukannya di dalam hayatnya.

Imam Syatibi : membahagikan fiqh kepada 2 iaitu –

1. Adat
2. Ibadat

Maka perkara bida’h hanya berlaku di dalam ibadat iaitu selain perkara yang di maksudkan dengan adat seperti muamalat, dan sebagainya.

*Perayaan menyambut kelahiran nabi s.a.w :

Jika seseorang itu mengakui di dalam hatinya bahawa perbuatan tersebut adalah yang di lakukan baginda sendiri seperti berarak, berqasidah dan sebagainya, maka ianya adalah bida’h.

Jika seseorang tidak mengakui di dalam hatinya bahawa perbuatan tersebut tidak dilakukan oleh nabi s.a.w, dan hanya untuk menzahirkan kecintaan kepada nabi s.a.w, memperingatinya, maka ianya tidaklah dinamakan sebagai bida’h.

Sesuatu perbuatan itu tidak akan dikira sebagai bida’h jika :

• Diniatkan kerana Allah taala
• Tidak mengakui didalam hati bahawa perbuatan itu dilakukan nabi sedangkan nabi s.a.w tidak pernah melakukannya
• Ibadat tersebut telah disyariatkan dalam syariat islam.

Sebagai contoh dalam masalah solat sunat sebelum jumaat.Sesungguhnya tidak ada dalil bahawa nabi s.a.w melakukannya.Namun ianya tidak dikira sebagai bida’h jika seseorang itu melakukannya kerana Allah taala semata-mata dan tidak menganggap perbuatan tersebut dilakukan oleh nabi s.a.w .

Contoh permasalahan lain yang tidak dikira sebagai bida’h :

1. Terdapat sesetengah pendapat bahawa jika tangga mimbar khutbah melebihi tiga, maka ianya dikira sebagai bida’h.

Pendapat seperti ini adalah tidak betul, ini kerana mimbar itu adalah sebagai wasilah iaitu supaya pendengar jumaat dapat melihat khatib yang sedang membaca khutbah itu.

Sedangkan tidak terdapat nas-nas yang mensyaratkan seperti itu.

1. Masalah azan, adakah ianya wasilah ataupun tujuan ghoyah ? dalam erti kata lain, azan hanya dibolehkan pada waktu solat lima waktu, ataupun dibolehkan pada waktu lain-lain?

Nabi s.a.w telah menyuruh sahabat iaitu Bilal azan bukan pada waktunya. Kemudian semua sahabat datang ke masjid dan bertanyakan kepada nabi mengapakah azan dilaungkan bukan pada waktunya.

Maksud nabi di sini adalah supaya semua para sahabat berkumpul untuk pergi berjihad.

Maka azan disini adalah wasilah supaya umat islam berkumpul.

*soalan : menggantikan muazzin dengan pemain kaset / radio .

Pendapat Dr Syuwess Mahamid : tidak boleh

Pendapat Dr Malik Sa’di : dibolehkan

*Hukum jika seseorang itu melakukan perkara fardhu tanpa melakukan sunat-sunat yang lain ?

Tidak berdosa keatasnya

Terdapat seorang sahabat yang telah datang kepada nabi s.a.w kemudian dia berkata : sesungguhnya beliau tidak melakukan perkara-perkara sunat melainkan solat lima waktu, haji, puasa.Kemudian nabi s.a.w berkata :

(إن صدق دخل الجنة)

Berdasarkan hadis di atas, ia menunjukkan bahawa sesiapa yang melakukan perkara fardhu tanpa perkara yang sunat, maka ia tetap dijanjikan syurga.

Barang siapa yang melakukan perkara fardhu dan mengingkari sunnah, maka beliau adalah terkeluar daripada agama islam itu sendiri.Manakala mereka yang melakukan perkara fardhu tanpa perkara-perkara yang sunnah, maka dia tidak dianggap berdoasa.Ini kerana apabila kita kembali kepada ta’rif sunnah, ia merujuk kepada sesuatu yang dilakukan oleh nabi s.a.w yang mana sesiapa yang melakukannya akan mendapat ganjaran dan barang siapa yang meninggalkannya tidak dikira sebagai orang yang berdosa.

*Penjelasan bagi hukum mereka yang meninggalkan sunnah.

Kita mesti membezakan antara pengertian dakwah dan mengajar manusia hukum fiqh. Ianya adalah dua elemen yang berbeza.

Sebagai contoh,

Seseorang yang tidak membaca doa menaiki kenderaan ketika menunggangi sesuatu kenderaan, adakah dia dikira sebagai orang yang berdosa??? Sudah semestinya kita menghukumnya melalui hukum fiqh tidak berdosa.

Kesimpulannya, hukum islam mempunyai 2 elemen iaitu fleksibel-berubah mengikut zaman- dan tetap – tidak berubah mengikut peredaran zaman-.Islam adalah agama yang meraikan waki’ dan berkembang sejurus peredaran zaman.

SYABAB

1-WAN HAKIMIN BIN WAN MOHD NOOR

2-AZMUDDIN BIN RAZALI

3-HAZMAN YANI

4-AZLI AFFANDI

5-NABIL NASIR

6-MUHAMMAD FIRDAUS BIN HAJI SUHAIMI

7-BURHANUDDIN

8-NAZMI ‘AFIFI BIN MOHAMAD NOOR

AJK BENGKEL

1-MOHD MUZAMMIL BIN SHARIF

2-MUHAMMAD SHAIFFUDIN ABU BAKAR

3-MUHAMMAD SYAUKANI BIN AHMAD ADNAN

4-WALIFF AZIFAR BIN NORIZAN

5- MOHD SHAKIR  BIN SHAFIEE

AKHWAT

1-NUR FATIN NAJIHAH BINTI MOHD KHOIRUSSIFA

2-NORAKMALLINA BINTI MOHD KAMARUDIN

3-SITI FATIMAH BINTI ABDULLAH

4-NUR SYAHADA BINTI MISAWAL

5-KU MAWADDAH BINTI KU MAD ALI

6-NURUL ZAKIAH BINTI ISMAIL

7-IDA DAYANA BINTI DORMUDI

8-IRNA MULIANA BINTI SAHAR KUMIS

9-ZAHARATUL UMRAH BINTI TERMIJI

10-NUR ALFARHAIN BINTI KAMARUZAMAN

11-NUR HAPIZAH BINTI ISMAIL

12-NUR SYAHIDA BINTI ABDUL HAMID

13-WAN SALWA BINTI WAN HASAN

14-NUR AZIAH BINTI MAD ESA

15-Umi Kalsum bt Ismail

16- Farah Wahidah bt Musa

17-Hanis bt Othman

18-Nurul Aisyah bt Ramli

19-Nor Zakiah bt Mohamed darus

Ajk Akhwat

1-‘Afifah bt Azam

2-Afifah bt Ramli

3-Nor ‘Aisyah bt Mohamed  Rais

4-Nor Ashikin bt Abd Rahman

5-Nurul Azma bt Azmi

6-Nur Syamimi bt Norman

7-Nur Amalina bt Ramli

8-Mariyah bt Mohamad

9-Fatin Nur Solehah bt Ahmad

PERHATIAN:

1. Anda diminta membawa Laptop untuk kegunaan sepanjang bengkel.
2. Peserta-peserta tidak boleh menarik diri melainkan ada peganti.
3. Tentatif progaram boleh dirujuk di dalam web PERMATA
4. YURAN PENDAFTARAN JD1.50 -BAYAR SEMASA PENDAFTARAN

SAMBUTAN MAULIDURRASUL & PELANCARAN BULAN BIAH SOLEHAH 2009/2010

Sesungguhnya pada diri Rasulullah itu adalah contoh ikutan yang terbaik (al-Ahzab (21): 21)

“ Mahasiswa perlu mengamalkan dan berperibadi dengan akhlak yang mulia seperti yang ada pada diri Rasulullah s.a.w kerana baginda lah contoh ikutan yang terbaik.”- oleh Datuk Prof Dr. Syed Othman Muhammad Al-Habshi (CEO UNITAR)

ANJURAN: BIRO BIMBINGAN ROHANI, PERSATUAN MAHASISWA MALAYSIA UNIVERSITI MU’TAH (PERMATA) 2009/2010